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sexta-feira, 3 de agosto de 2018

Sob forte esquema de segurança, Jerusalém realiza parada gay

Sob forte esquema de segurança, Jerusalém realiza parada gay

Desfile é um foco de tensão entre a maioria predominantemente secular de Israel e a minoria judaica ultraortodoxa, que se opõe a demonstrações públicas de homossexualidade.

Por G1
 
Participantes se reúnem para participar de Parada do Orgulho Gay, em Jerusalém, nesta quinta-feira (2)  (Foto: Gali Tibbon / AFP)Participantes se reúnem para participar de Parada do Orgulho Gay, em Jerusalém, nesta quinta-feira (2)  (Foto: Gali Tibbon / AFP)
Participantes se reúnem para participar de Parada do Orgulho Gay, em Jerusalém, nesta quinta-feira (2) (Foto: Gali Tibbon / AFP)
Em meio a um forte esquema de segurança de segurança, Jerusalém da realiza nesta quinta-feira (2) a 17ª edição do desfile do Orgulho Gay. Milhares pessoas devem participar desta que deve ser a maior manifestação em defesa dos direitos da comunidade LGBT da história da cidade.
A marcha é um foco de tensão entre a maioria predominantemente secular de Israel e a minoria judaica ultraortodoxa, que se opõe a demonstrações públicas de homossexualidade.
De acordo com o jornal “Times of Israel”, cerca de 2,5 mil policiais foram mobilizados para garantir a segurança do evento, que espera reunir 30 mil pessoas. No ano passado, por volta de 22 mil pessoas participaram do desfile.
A circulação de veículos está proibida no centro da Cidade Santa e, para ter acesso à região da passeata, as pessoas devem passar por uma revista corporal.
O reforço na segurança no desfile aumentou depois que, em 2015, um judeu ortodoxo invadiu a passeata e matou com uma facada um adolescente de 16 anos.
Essa morte criou uma polêmica sobre as medidas de segurança no evento, porque o assassino, Yshai Shlissel, tinha deixado a cadeia poucas semanas antes do crime. Ele tinha ficado preso por ferir três pessoas na parada de 2005.

sábado, 28 de abril de 2018

Aceitar a homossexualidade no judaísmo

Não traduzir automaticamente para o: espanhol

Aceitar a homossexualidade no judaísmo

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caixa de Julius Schnorr von Carolsfeld- Wikipedia
Gustavo Barck
A homossexualidade tem sido debatida há milhares de anos em muitas culturas, como o grego foi aceite sem qualquer vergonha, mas é claro que a cultura grega não é o melhor exemplo a seguir, com o mesmo idólatra e os mesmos invasores que mais tarde tornaram-se os filisteus, também conhecida como "a cidade do mar".
Mas é hora de falar sobre o que nos diz respeito, o nosso povo e tabu homofóbico que muito já foi expandido por milhares de anos por culpa de uma má interpretação da Torá, que até chegou a influenciar mais tarde no cristianismo e no Islã (religiões que não são exemplos a seguir).
Muitos certamente irá pensar, mas como é que permitiu que se eles estão claramente em um dos 613 mandamentos da Torá dita figura um "não cometer sodomia"? Bem, pode ser interessante e ainda mais importante para esclarecer o que é realmente "sodomia". Para começar em qualquer lugar na Torá menciona que o principal pecado foi cometido em Sodoma e Gomorra foi o homossexualismo, na verdade, nunca é mencionado. Os únicos pecados mencionados cometidos pelos sodomitas foi o mau tratamento que teve a estranhos e até mesmo seus próprios cidadãos, sendo uma sociedade extremamente violenta e injusta.
E de prescrever um exemplo que eu poderia citar uma lei que prevaleceu nas cidades, se um homem bateu outro para o ponto onde ele sangrou, a lei determinava que o assassino tinha que dar uma recompensa monetária, de acordo com as crenças daqueles pessoas foi que a perda de sangue estava ajudando saúde. (Um conceito médica muito estúpido, mas até pensou-se na era vitoriana, onde muitas doenças foram tentadas para ser curado através da extração do sangue por sanguessugas). Outra lei que rege Sodoma muito doloroso era para cobrar uma quantia exorbitante para quem queria ficar lá por um curto período de tempo. Os juízes também disse cidades decretou pena de morte a qualquer um que tentou suavemente para um pobre viajante.
Eu poderia continuar com as leis abomináveis ​​que ocorreram em Sodoma e Gomorra, mas gostaria de levar um longo tempo e eu quero ser claro com o que estou tentando expressar. A homossexualidade nunca foi um pecado nessas cidades ou em outros lugares.
Seguindo os exemplos da falta de hospitalidade que foi o verdadeiro pecado de Sodoma e Gomorra é de admirar que, em contraste com estes comportamentos graves mencionados em Gênesis, capítulo 18 e 19, Vayera parsha, o excelente desempenho de Abraão. Quando ele estava sentado fora da sua tenda no calor da tarde conversando com Hashem viu vindo para as três pessoas (anjos) e não hesitou por um momento para cortar sua conversa com Di-s para ajudá-los, pedindo Sara eu vou comprar carne e banha para prepará-los para comer (vale mencionar que na carne de alimentos misturados com produtos lácteos desde o mitzvot da Torá em conjunto com as leis de kashrut ainda não foram estabelecidos) deixando claro que a hospitalidade é uma virtudes do mais amado por Hashem, mostrando-nos, embora nós estamos tendo uma conversa com ele, rezando ou estudando Torah ir para auxiliar os necessitados é muito mais importante, pois desta forma estamos emulando.
O exemplo mais pungente e óbvio da homossexualidade no judaísmo é claramente a relação outro nenhum do que o rei Davi tinha com o filho de Saul, Jônatas. Embora seja claro que não era uma relação homossexual sabe mais do que bom (embora muitos negam empecinen) uma relação bissexual.
David e Jonathan teve um extremamente intenso para negar sentimentos entre eles relacionamento e embora David acabou se casando com a irmã de Jonathan (Desde o casamento entre homens não era algo bem visto e como o rei Davi precisava prole, coisa com outro homem não poderia, nesse momento como se pode no presente) a relação emocional entre eles não desapareceram.
A realidade não pode ser negada, está escrito no livro de Samuel.
"Angustiado estou por ti, meu irmão Jônatas, que me deixou muito doce, mais maravilhoso foi o seu amor do que o amor das mulheres" (2 Samuel 1:26)
Ainda existem várias referências em que os dois compartilharam suas roupas.
<< E Jonathan roupa que estava sobre ele despiu-se e deu a Davi, e as suas vestes, até a sua espada e seu arco e seu cinto. >>
Muitos homofóbico retrogressive normalmente ir para << não se deitar com um homem como se deita para baixo com uma mulher. Isso é uma abominação >>. Levítico 18: 22-24
Mas eu esclarecê-los Você acha que o criador do universo Hashem, D'us de nossos antepassados ​​não s talvez saber que os tempos mudam e que o judaísmo vive em constante reforma? Porque você acha que depois de ler todos parashiot o próximo ano repetimos e de novo e de novo? Porque nem tudo o que foi dito foi aprendido, porque nem tudo o que poderia ser aprendido foi respondida, há sempre algo novo para aprender, algo novo para discutir, debater, embora muitos, especialmente nos setores mais ortodoxos empecinen para fechar sua mentes e se recusam a discutir como eles fizeram nos velhos tempos. Criar e possuir a verdade absoluta, mas a verdade absoluta não existe, tudo é relativo.
Você acha que Hashem nos perguntava, como no momento ele perguntou Saul através de Samuel     << Quando os israelitas saíram do Egito, os amalequitas os tratou muito mal. Então agora eu vou puni-los. Vá, ataque os amalequitas e destruir tudo o que têm. Matar homens, mulheres e crianças, e seus bois, ovelhas, camelos e jumentos. A vida não perdoa ninguém >>?
Mas de qualquer maneira, de volta ao tópico Você acredita que Hashem sabendo que as idades de mudança humanidade, os contextos não são mais os mesmos, de que a humanidade é governada por direitos humanos (embora muitas vezes esses direitos são distorcidos) vai nós para perguntar novamente para aniquilar crianças inocentes e animais ainda mais inocentes? Obviamente que não, adapta-se que mesmo Gd s até os tempos modernos, o que mostra claramente que o judaísmo precisa urgentemente de uma reforma mais inclusivo e aberto. Então, se Hashem nos pediu para emular porque eles se esforçam tanto para ofuscar o amor pode estar entre dois homens, duas mulheres ou entre um judeu e gói da ortodoxia?
Muitos ortodoxos tentar fingir ter a mente aberta para argumentar que a homossexualidade não é pecado, mas os atos homossexuais e as relações carnais são apenas pecadas se o sexo é anal, mas que não é pecado que dois homens praticando sexo oral. Já vi vídeos no YouTube onde rabinos aconselham que para curar a homossexualidade (como se fosse uma doença!) Figos devem ser consumidos todos os dias, este é realmente um absurdo.
E novamente eu atacar com alguns setores do judaísmo que são criadas com o poder de lidar com elas vida para os outros à vontade. Não senhor, não são os únicos a julgar, muito menos querer envolver-se na vida dos outros.
Enquanto eu escrever vários artigos que convidam você a ler onde eu falar sobre o que nós, como judeus estão fazendo certo, errado e o que devemos fazer. Ame o seu próximo como a si mesmo é um deles, sejam um, como Di-s é um é, sem dúvida, um deles.
É hora de mudar e avançar.
PS: eu não leio os comentários feitos aos meus artigos, mas no outro dia eu li um par e eu quero primeiro lugar agradecer a que me felicitar e encorajar a continuar a escrever, ao qual eu respondo, exprésense também não deixou tranquila e esforçar-se para o progresso do nosso povo, não deixe que um grupo radical tentar calá-los. Em segundo lugar, dirijo-me aos que me e insultar criticar sem argumentos válidos e quero que você saiba que mais tentativas para intimidar e silenciar me vai continuar me expressar livremente, em nome do meu judaísmo, a Torá e Hashem, vou continuar assistindo e lutando até o dia da minha morte todos os judeus que marginalizados pessoas como você não lhes dá lugar para falar.
Em terceiro lugar, quero felicitar e agradecer aos gerentes do jornal Aurora por me dar esta oportunidade de me expressar livremente. Shalom ubrajá.



quinta-feira, 18 de janeiro de 2018

NETANYAHU E A PARADA GAY

Posted: 17 Jan 2018 12:33 PM PST
   

Resultado de imagem para Israel Gay

Alguns direitistas fanáticos enxergam Israel como bastião do conservadorismo ocidental no Oriente Médio. Apesar disso nós, ao longo dos últimos anos, noticiamos como os judeus tem se tornado propulsores do movimento gay no ocidente. Perante tais fatos quem ainda insiste nessa falácia de Israel como bastião moral ou está no rol do ignorantes ou dos maliciosos, a ponto de ser necessário furar olhos e ouvidos para não enxergar a realidade. 

Sobre isso vejam e leiam o recente pronunciamento de Netanyahu:


"Benjamin Netanyahu - sobre a comunidade LGBT em Israel: "alguns setores da nossa sociedade não estão preparados para aceitar a comunidade LGBT, mas a dignidade, o respeito, e a aceitação são os valores que triunfarão. Não há espaço para a intolerância em Israel". Jabotinsky estaria orgulhoso: um Estado judaico, democrático e com valores liberais". 

O vídeo do pronunciamento de Netanyahu pode ser visto aqui: https://www.facebook.com/DireitaForte/videos/1180903925345603/





 Perante tudo isso não se esqueçam daquele candidato a presidência do Brasil em 2018 que pretende vencer o Kit Gay em nosso país ao mesmo tempo que vai buscar apoio em Israel para a sua candidatura. Vocês acreditam mesmo que tal figura, na medida em que se liga a um poder judaico que promove a causa LGBT, pode nos ajudar a vencer o lobby sodomita? 

quinta-feira, 11 de maio de 2017

segunda-feira, 24 de outubro de 2016

Legisladores de Taiwan propõem lei de casamento gay

Legisladores de Taiwan propõem lei de casamento gay

"Taiwan será o primeiro país asiático com igualdade para todos no casamento", disse em entrevista coletiva legislador do PNP

Taipé – Legisladores do Partido Democrata Progressista (PDP) de Taiwananunciaram nesta segunda-feira a proposta de emenda ao Código Civil para legalizar o casamento entre pessoas do mesmo sexo.
A promotora da emenda no PDP, Yu Mei-nu, presidente do Comitê de Assuntos Judiciais, Estatutos e Leis Orgânicas do parlamento, disse em entrevista coletiva que as mudanças permitirão aos homossexuais se casar, desfrutar dos direitos matrimoniais e adotar filhos.
Mais de 30 legisladores do partido já expressaram apoio à emenda, que foi apresentada ao Comitê de Procedimentos e deverá passar pelo parlamento em plenário antes de ser enviada ao comitê específico para sua revisão, acrescentou Yu.
O Partido Novo Poder (PNP), que conta com cinco cadeiras, também expressou hoje apoio ao casamento entre pessoas do mesmo sexo e anunciou que apresentará igualmente uma emenda a respeito.
“Taiwan será o primeiro país asiático com igualdade para todos no casamento”, disse em entrevista coletiva Freddy Lim, legislador do PNP e vocalista do grupo de “heavy-metal” taiuanês Chthonic.
Em 2013, foi apresentado no parlamento taiuanês uma emenda a favor do casamento do mesmo sexo, mas não conseguiu passar pelas três leituras requeridas antes das eleições legislativas de princípios de 2016.

quinta-feira, 1 de setembro de 2016

Homossexualidade e Espiritismo

Homossexualidade e Espiritismo

Enviado em 31 de agosto de 2016 | No programa: Diálogos Médicos | Escrito por Marcelo Saad | Publicado por Vanessa Cavalcanti 

Este texto foi escrito baseado no programa Diálogos Médicos de 26/07/2016. Neste programa, discutimos uma matéria da Folha Espírita relacionada ao tema. Sabemos que, de modo geral, a sexualidade tem tabus que atravessam os tempos e as culturas.
Dois homens de costas olhando pela janela

A aversão à homossexualidade é um destes tabus, algo que não passa por explicações lógicas. Clinicamente, a homossexualidade já foi catalogada no passado como um distúrbio. Hoje, ela não é considerada uma doença, e sim uma preferência. Em uns poucos países, a homossexualidade ainda é crime; em alguns outros, as hostilidades contra homossexuais ficam impunes por uma omissão das autoridades.
No campo religioso, alguns grupos cristãos radicais baseiam-se em uma passagem bíblica (Levítico 18:22) para condenar a homossexualidade: “Com homem não te deitarás, como se fosse mulher; abominação é”.
De fato, este preceito está no Antigo Testamento, mas o que estes grupos ignoram é que ali existem 613 mandamentos. Quem respeita todos estes preceitos são os judeus observantes ultra-ortodoxos. Alguns exemplos incluem: não comer misturas de leite e carne (Êxodo 23:19); não andar fora dos limites da cidade no Shabat (Êxodo. 16:29); os homens não devem raspar a barba com uma navalha (Levítico 19:27). Assim, alguém que faça a barba para viajar ao litoral no sábado para comer um cheeseburger já estará infringindo três mandamentos. E mesmo havendo uma objeção à homossexualidade no Antigo Testamento, não existe um mandamento incitando a perseguição àqueles que não o seguem.
Na prática cristã, se há conflito entre preceitos do Antigo com os do Novo Testamento, este último é prioridade. O cristão, quando em dúvida, deve perguntar o que Jesus faria. Podemos imaginar que Jesus poderia até mesmo acolher um homossexual como seu seguidor. Jesus aproximou-se de pecadores, prostitutas, coletores de impostos. Não condenou a adúltera, que havia sido sentenciada à morte por apedrejamento. Jesus defendia um caminho alternativo à estrita obediência à Lei, com a caridade como prioridade. Isto irritava os fariseus, o que culminou com o complô que resultou na crucificação de Jesus. Assim, alguém que siga cegamente o Velho Testamento está agindo como os fariseus.
Grupos espíritas que não permitam a aproximação de homossexuais nos trabalhos da casa espírita desconhecem que não há objeção doutrinária à integração destas pessoas nestas atividades.
No Espiritismo há referências vagas à homossexualidade, até porque suas principais obras guia são de outros tempos. Algumas citações ajudam a elucidar a situação espiritual na homossexualidade. Andre Luiz, no livro Evolução em Dois Mundos, cita que o Espírito não tem gênero. O corpo perispirítico se apresentará conforme a sua vida íntima o determine, refletindo a feição determinada por seu psiquismo.
O corpo físico vai mudando de gênero a cada nova encarnação. Algumas vezes, o Espírito reencarna na forma invertida à predominante em seu estado mental, por prova ou tarefa. Neste caso, o Espírito ainda se identifica com o gênero da encarnação passada, que pode não ser o mesmo da atual.
Mesmo considerando esta dissonância espiritual, a literatura espírita nunca cita a homossexualidade como algo patológico ou reprovável, que precise de modificação forçada. Os religiosos radicais que acreditem que perversões reprováveis seriam característica de homossexuais são incapazes de enxergar que heterossexuais podem ter comportamentos ainda mais degradantes.
Concluindo, não há argumento religioso que justifique hostilidade e perseguição aos homossexuais. O Espiritismo apenas estará na vanguarda da transformação da humanidade quando seus representantes forem capazes de agir como verdadeiros cristãos.

Foto ilustrativa: freepik.com